站在新的历史节点，很多人会留意到，最近一段时间，“两个务必”这个诞生于77年前西柏坡的重要论述，被反复拿出来学习、研讨。不少普通读者会产生疑问：这是一段革命年代的历史论述，当年是为迎接全国解放而提出来的，放到今天，为什么要再次重温？尤其在党的二十一大即将召开的背景下，重提这句话，到底传递什么样的信号？ 很多人简单把“两个务必”理解成一句历史口号，觉得只是怀旧、回顾党史。但如果把当年提出的时代背景，和当下我们面临的发展环境放在一起对比，就能读懂其中的深意。当年，三大战役大捷，革命胜利大局已定，全党即将从农村转入城市，从革命党转变为执政党；如今，我们已经完成第一个百年奋斗目标，向着第二个百年奋斗目标继续前进，同样处在重大历史转折关口。 重温“两个务必”，不是简单重复历史，而是借鉴历史经验，提醒全党保持清醒，走好新时代的赶考之路。本文用大白话，把“两个务必”的由来、当年要解决什么问题，放到今天新征程上，重提它的现实意义，一层层讲清楚，不带空洞说教，看懂这份跨越七十多年的警示。 一、77年前，西柏坡，“两个务必”是在什么样的背景下提出来的 时间回到1949年3月，河北西柏坡，党的七届二中全会。三大战役刚刚结束，国民党主力部队基本被消灭，全国解放的大局基本敲定，新中国的筹建工作，已经摆在党中央面前。胜利就在眼前，举国上下都沉浸在即将迎来解放的喜悦之中。 就在所有人都在迎接胜利的时候，毛泽东同志却保持着极强的忧患意识。他敏锐察觉到，胜利之后，党内很容易滋生四种情绪：骄傲自满、以功臣自居、不想继续进取、贪图享乐不愿再过艰苦生活。敌人的枪炮没有打倒我们，但是胜利之后的吹捧、安逸的环境，也就是常说的“糖衣炮弹”，有可能侵蚀队伍里意志薄弱的人 。 在这次会议上，毛泽东郑重提出“两个务必”：务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。 他还说了一句流传至今的话：夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦 。 开完这次会议之后，党中央离开西柏坡，动身前往北平。毛泽东把这次进城，形象地叫做“进京赶考”。这个“考试”，考官就是人民群众，考题就是如何建设新国家、管好新政权，要答好题，不能像历史上李自成那样，打天下成功，进京城之后骄傲松懈，最终功败垂成。 当年提出“两个务必”，核心目的，就是防骄傲、防懈怠、防脱离群众。战争年代，条件艰苦，时时刻刻面临生死考验，大家不敢松懈；一旦取得胜利，掌握政权，手里有权力，生活条件变好，很容易慢慢忘记初心，滋生享乐思想。“两个务必”就是在胜利的欢呼声中，给全党敲一记警钟。 很多人有一个误区，认为“艰苦奋斗”就是要大家过苦日子，不吃好、不穿好。这个理解是片面的。当年提出艰苦奋斗，不是拒绝改善生活，而是不能追求奢靡享乐，不能忘记人民的疾苦，不能丢掉实干的劲头。谦虚谨慎，也不是束手束脚不敢干事，而是取得成绩的时候，不骄傲自大，不盲目乐观，正视困难，冷静看待挑战。 从1949年到现在，七十多年过去，国家面貌发生翻天覆地的变化。当年一穷二白，百废待兴；今天我们国家经济实力、科技实力、综合国力大幅提升，老百姓的生活水平显著提高。但历史的规律有共通之处：越是取得巨大成就的时候，越容易产生松懈思想，越需要保持清醒。 二、历史轮回里，“赶考”没有终点，胜利之后的考验往往更漫长 当年的“进京赶考”，考的是建国之初，怎么接管城市、恢复生产、建设国家；今天的赶考，是全面建设社会主义现代化国家，推进民族复兴这场更长的考试。 延安时期，黄炎培和毛泽东有著名的窑洞对。黄炎培提出历史周期率的难题：历史上很多政权，兴起的时候蓬勃向上，一旦取得成功，慢慢懈怠腐化，最后走向衰败，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。毛泽东当时给出第一个答案，就是人民监督，让人民监督政府。新时代，我们找到了第二个答案，就是党的自我革命 。 而“两个务必”，正是跳出历史周期率重要的思想根基。它提醒我们，无论事业取得多大成就，都不能躺在功劳簿上。历史反复证明，打败一支队伍的，往往不是外部强敌，而是内部的骄傲、安逸、脱离群众。 过去几十年，我们国家一路攻坚克难，打赢脱贫攻坚战，建成世界上规模最大的教育、社保、医疗体系，科技领域不断突破，基础设施日新月异。这些实实在在的成就，大家都看得见。在巨大成就面前，很容易出现安于现状、觉得可以歇歇脚的想法。这就是为什么现在要重温“两个务必”。 它不是否定我们已经取得的成绩，恰恰相反，正是因为我们取得了巨大成就，才更要警惕骄傲自满。越是形势向好，越要看到潜藏的风险；越是发展顺利，越要保持谨慎。 很多人会问，时代环境完全不一样，七十多年前的要求，放到今天还适用吗？其实核心逻辑没变。当年，党面临从革命到执政的转变；今天，我们处在高质量发展阶段，面对复杂的外部