一个女人，两度守寡，一度出家，熬过了半辈子的苦日子。她死的时候，儿子还没成气候。 她活着的时候，根本不知道自己将来会被人称为"王太夫人"。 她就是王采玉—— 蒋介石的生母 ，一个被历史顺手遗忘、又被历史强行记住的女人。 葛竹村里的王家，曾经不是这副样子 浙江嵊县，山多路难走，葛竹村就藏在一条逼仄的山沟里。 溪道两侧是对峙的高山 ，走进去，早晚都见不到太阳。村子不大，一百多户人家，姓王的占了大头，杂姓只占十分之一。就是这么一个偏僻的地方，出了个王采玉，后来又因为王采玉，出了个蒋介石。 但在王采玉出生之前， 王家过的日子跟"穷"字沾不上边 。 王采玉的祖父王毓庆，是葛竹三房第十六代子孙，据宗谱记载，此人在清朝挂了个迪功郎的虚衔，靠收购笋干、山货为生。最开始把货运到宁波，卖不出去；后来脑子一转，改运苏州，竟然以高价脱手。赚了钱，他在葛竹建了一所住宅，这所房子后来破旧了，还是蒋介石幼年时每年来走亲戚的地方。 到了王采玉父亲这一辈， 王有则是王毓庆的长子 ，精明能干，读过四书五经。他早年靠贩卖土产起家，后来更大手笔，在皖南、浙西一带招募流亡人口，开垦战乱后遗留的荒地，就这样把家业做大了。 王有则先娶一房，生了三子一女。头任妻子死后，续娶姚振昌的女儿为妻，又生了两子一女。这最小的一个女儿，就是王采玉——原名"彩玉"， 生于清同治二年，公元1863年前后 。 这时候的王家，虽然算不上大富，但日子是过得去的。王有则肯花钱，舍得让孩子读书。 王采玉从小跟着父亲识文断字，学诗书，练女红 ，在那个年代，能识字的女孩本来就不多，她算是读过书的。 但好景不长。 王有则晚年开始不事生产，两个弟弟的情况也好不到哪里去——一个沉迷赌博，一个近乎痴傻。 家里的钱就这么一点一点地漏出去了 ，到王采玉长大的时候，家道已经开始中落。 更要命的是， 王有则死的时候，王采玉才十九岁 。 父亲一走，家里剩下的烂摊子，全压在这个还没出嫁的女儿身上。她靠着一双手，缝补刺绣，养活弟弟，撑着这个家勉强过下去。 一个十九岁的姑娘，撑一个烂摊子 ，这本来就够难了。更难的，是她的婚事。 两任丈夫都死了，她只好去当尼姑 王采玉第一次出嫁，嫁的是奉化县下跸驻曹家田村，对方姓俞，一说姓竺。 王采玉嫁过去之后，第二年春天生了个儿子。这是头一个孩子，夫妻俩都高兴。但这个孩子只活了数月，就夭折了。同年秋天，丈夫也跟着去了，死的时候还不到三十六岁。 前后不到两年，孩子没了，丈夫也没了。 王采玉拖着空荡荡的身子回了娘家。 乡里人的嘴，从来不会善良。 背地里的话很快传开了 ：这个女人命硬，克夫克子，所以丈夫和孩子才一个接一个死。这种话，在那个年代有多大的杀伤力，不用细说。它能堵死一个女人的后路。 王采玉不是没试过再嫁。但"克夫"的名声在外， 没有人家敢上门提亲 。 心灰意冷之下，她做了一个决定——去尼庵，带发修行。 这个选择，乍看像是认命，其实更像是一种逃脱。出了家，就不用再对着世人的眼神过日子，不用再被婚事拖着走，不用每天听那些闲话。 青灯古佛，至少是干净的 。 她去的那个庵，叫金竹庵。母亲姚氏当时有个坚持——不许她剃头。所以王采玉只是带发修行，算不上真正的尼姑，但她的心，已经打算就这么过下去了。 就在这里， 她静下来了 。诵经，劳作，日子一天一天地过。 在金竹庵的日子，王采玉大概是这辈子头一回不用为别人活。没有婚事的压力，没有家里的烂摊子，没有乡邻的眼神。 她在这里待了几年 。 然后，堂兄王贤东来了。 还俗、再嫁，以及1887年10月31日 王贤东是王采玉的堂兄 ，这时候在溪口一家叫玉泰盐铺的店里当掌柜兼账房，是老板蒋肇聪信得过的人。 蒋肇聪这个人， 在溪口镇算得上有头有脸 。他继承祖业，经营玉泰盐铺，店里卖盐、酿酒，兼营大米、菜饼、石灰及杂货，生意做得不小。但他命也不顺，先后娶了两任妻子，头任徐氏生了孩子后亡故，继室孙氏也没了。人到中年，两度丧妻， 守着一个盐铺，郁郁寡欢 。 王贤东见东家这副模样，动了撮合的念头，想到了自己带发修行的堂妹。 王贤东专门请假回家，绕道去金竹庵看王采玉。两人见了面，王贤东把蒋肇聪的情况讲了一遍，问堂妹怎么想。王采玉没有直接答，说要和母亲商量。 王贤东说了一句话，戳到了点上 ——他提醒王采玉，母亲姚氏当初坚持不让她剃头，为的不就是留条后路，日后还俗再嫁？ 这句话让王采玉没有理由再推了。 光绪十二年，也就是1886年六月 ，23岁的王采玉还俗，从金竹庵走出来，嫁入了蒋家，做蒋肇聪的填房。 蒋肇聪比王采玉大了二十多岁，将近四十五岁，娶了个二十三岁的继室，外人看着悬殊，但两个人过下去， 日子倒比谁都想的要平顺 。王采玉能干，帮着料理店务，打理家里，蒋肇聪也实心实意待她。 嫁过来第二年， 1887年10月31日午后，玉泰盐铺的后屋楼上，王采玉生下了一个男孩 。 这个孩子取名瑞元